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除了自然光源和人造光源之外，我们真实地发现还存在第三类特殊的光源——佛光（智慧之光）。佛光源自大觉悟者自性功德智慧之光。在佛经里经常有看到佛与光等同的描述，如：佛大放光明，普照十方世界；光中化佛无数亿。从经典里可知，佛可以自在化光，佛就是如光的存在。现实中，许多修行圆满的大成就者也示现了智慧之光的存在。如下图所示：这位大德的眉间出现了一轮明亮的“慧日”。
有人质疑地面的投影不是大德眉间光源所致，而是旁边黄衣侍者手中的手电筒照射的结果。其实根据“两点决定直线”的原理以及观察投影成像的方向就可以知道地面的投影不是手电光而是大德眉间“慧日”照射的结果。
慧日破暗夜，大德眉间有一盏“慧日”，为什么还需要手电筒呢？大德眉间“慧日”尚能出现照射地面的光影，说明大德眉间的“慧日”其光照功能是实实在在的。因有此“慧日”，即使是漆黑一片大德本人也完全洞彻无碍，根本不需要外在的光源来照亮。大德本人无碍但其身后的人不一定能看得见或能相应“慧日”的照耀。所以手电筒不是因为大德需要，而是为了方便利益其跟随的大众。
照片中示现的这轮“慧日”还在地面上留下清晰的投影。既然能够形成影子，说明智慧之光是真实的物质能量。而照片拍摄到“慧日”的存在，这说明智慧之光不仅可证还可见。佛光既然存在，佛之光无量无碍，光明遍照周沙界。那么在佛光的照射下，月亮、灯光、火光等因得到特殊光源的加持而呈现强烈的增强光及其能量效应也就理所当然了。这为我们理解所拍摄到的大量唯象照片上显示的强烈光芒的来源提供了证明。
经文里赞叹阿弥陀佛的相好庄严、功德无量，其中有一句就是“眉间常放白毫光”。当今一位大德眉间出现 “慧日”的照片表明：眉间放光是真实可证的现象。这说明佛经对佛功德无与伦比的赞美并非夸大其词，而是对真实情况的切实描绘。佛经的记载为修行人当下的修行指引了方向、提供了示范。
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