在研究摄光点的过程中，我们发现凡是上师阿阇梨所驻足过的地方，无论从寺庙到民房，还是从农场到家园都拍摄到了铺天盖地的坛城摄光点。

弥陀寺坛场：朝圣路上摄光点遍布虚空。 朝圣者无不沐浴在不可思议的“漫荼罗华” 法雨佛恩之中。
居士林坛场：纵然是普通的民房， 上师临时用来作为法会会场，摄光点依然密集会场上空。
农场坛场：上师为众弟子修建的一个劳动锻炼的地方。 在这里，一草一木都得到滋养， 更不用说在这里劳动的人们和成长的孩子所得到的庇护加持了。
经典中说：阿阇黎擅长坛城事，择善地建坛城为众弟子修行之用。 照片中密密实实的摄光点告诉我们：农场就是一座庄严无比的大坛场。 上师敞亮了农场的虚空世界，摄光点告诉我们农场不仅是农场。 眼里所见是农场还是坛场，取决于尔： 把农场当农场，得到的是农夫劳作的利益； 把农场当坛场，得到的是坛场修行的利益。 你的愿望决定了你的高度！
故居：因政府城市改造工程，故居面临拆迁。 尽管已是断瓦残垣，依旧有铺天盖地的摄光点留念盘桓于此。
道场上方的虚空：坛场不仅是在地面上显现。 当我们把视域投向虚空的时候， 我们发现了摄光点世界如同星际的存在。 这些摄光点照片让人想起天文望远镜拍摄的星云照片。
遍布虚空中的摄光点让人想起“恒河沙数”的意境， 禁不住想这是 “十方微尘世界”的示现吗？

这就是上师的坛场，从寺庙、到民房、到农场、到故园、到宇宙虚空周沙界，极细微具体又浩瀚广大，无所不摄入其中。于是明白上师才是各个道场坛城摄光点聚集的根源。上师阿阇梨因大悲心誓愿宏深，以三界六趣为道场，摄受无量众生，接引广大有缘共成佛道。遍布虚空的摄光点就是上师无量功德的真实见证。

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